大山58岁:不再穿着唐装作揖拜年 这到底是怎么回事？

　　想通了这些问题之后，他感觉豁然开朗，因为自己的事业不仅仅在喜剧，而是在整个文化交流。既然是文化交流符号，那么在一些重要晚会尤其春晚上的作用就很明显了，尽管不是第一个登上春晚的老外，但从1998年开始，大山四次参加春晚，成为春晚出现最多的老外，在这样特殊的场合，大山承认也不会有什么特别大的发挥，就让大家高兴、喜庆，抱拳吼一嗓子：“过——年——好!”

　　话剧 《肖申克的救赎》的排演现场。

　　相声和脱口秀

　　“为什么今天让我上台跟大家开个场呢?可能是觉得这场演出缺一点正能量的东西……这是我的主要责任啊。”今年2月，在多伦多一场脱口秀演出上，大山作为暖场嘉宾，一出场，就先拿自己这个最标签化的一面开涮自嘲，引起观众一阵欢呼。

2011年他与孔子学院的留学生一起在春晚表演了群口相声《四海之内皆兄弟》之后，就渐渐淡出了电视观众的视线。等到2015年大山再次亮相，却抛开了他所熟悉的相声表演，带着脱口秀《大山侃大山》举办个人专场。

　　那时候，脱口秀刚刚在中国萌芽，很多人认为脱口秀就是单口相声。其实，它们有本质区别，单口相声更多是在表演，内容也是相对固定的桥段，讲究传承，而脱口秀相当随意，讲述的是个人生活经历和对这个世界的独特见解。

　　在从相声转到脱口秀的大山眼里，这两种艺术几乎可以说是中西方喜剧文化差异的缩影——相声有贯口等语言技巧表演，在一些传统节目中，观众要品评演员的技巧呈现，西方喜剧无论形式还是内容，似乎都没有这么高的门槛。对相声而言，传统内容很重要，观众会以艺术欣赏的眼光看其表演是否正宗，脱口秀关注的是当下，几乎没人表演几十年甚至上百年前的传统段子。

　　大山很喜欢相声，但是一段时间以后，他就清晰地看到了瓶颈。凡是他参加演出的相声，几乎形成一个固定模式——权威的老师带着外国学生，要传授博大精深的中国文化，结果说着说着，就发现这个老师其实一知半解，还不如学生。错位是一种经典的喜剧设计，可是一旦这种设计无法让观众感到意外和惊喜，就不再好笑。

　　大山回忆说：“后来连台词都有点形成套路，总是‘大山，我来考考你，这你会吗?’，我就吹牛‘张口就来啊’。‘这小子有点傲了啊，我得考考他。’考来考去，最后无外乎一句‘嘿，他可真行啊’。这套路玩了好多年，越来越跳不出观众的想象，我做不到出乎意料了。”

　　一个“老外”，在中国传统相声里，很难扮演别的角色。他有创作的冲动，但相声的“铺平垫稳”极其严谨，题材也有限制，他承认，写原创相声的坎儿，一直没迈过去。但分享个人经历的脱口秀就容易得多，也自由得多。他开始创作脱口秀段子，在渥太华、多伦多等城市的小剧场里演出，效果相当好，观众主要是90后，和他的孩子同龄，他的喜剧已经至少服务了两代人。当然，他的表演依旧用中文，演给华人观众。